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祭祀文化
文章作者:深圳福帝寶生物技術有限公司 上傳更新:2017.11.13

舊時臨澤祭祀習俗主要有祭神、祭祖先、祭孔子等幾種。
祭神。每年農歷三月“清明節”,蓼泉、 沙河、板橋等地舉行“城隍爺”出府游行的祭祀活動。其意是城隍出府視察人間善惡,活動由當地會首每年輪流主辦,請道士吹打念經,用八抬大轎將廟內的木頭城 隍(偶像)抬出,前護后擁,鳴鑼開道。蓼泉將偶像送城西行宮,沙河送城東門外臨時搭設的彩棚;板橋則將木偶城隍送西灣廟、北灣廟祭祀三天,爾后抬回放置原 處。據說板橋堡子里的木頭城隍爺把鞋也穿爛了,衣服穿破了。實際全是老鼠所為。

原蓼泉縣城在每年“立夏”前一日,要舉行祭“風神”活動。其儀 式放在夜晚舉行?;顒佑煽h政府主辦,地點在西門外草灘。白天請道士念經,傍晚由縣長親自出場主祭,還要由警察帶上一個監獄在押的犯人。設堂焚香、叩拜、讀 祭文后,把犯人帶到挖好的坑前,由“劊子手”持刀裝模作樣子表示砍去犯人頭顱,實際以豬頭或羊頭代替人頭,拋入坑內掩埋,然后帶犯人回監獄。其用意是以“活人”祭了風神,祈求“立夏”后再不要刮大風,祝愿當年莊稼豐收。祭祖先。三月“清明”、七月十五為紀念祖先的日子(前已記述)。有些名門旺族,在紀念 先祖之日,在墳塋里要續族譜、家譜,有的要重立“族規”,如有的后人做了偷牛盜馬的事,要在墳塋里進行懲處,有的棍打四十,有的要一在墳塋罰跪兒個時辰, 起到警諸后世的作用。

一些出門在外或遠離家鄉幾年、數十年的人,回歸故里,無論何時都要到墳上燒紙祭祀,謂之“談先祭祖”。有些在外賺錢的富戶,為榮光耀祖,顯揚父母,不惜花費幾百、幾千輛銀子,重修祖墳,重新安葬祖先,請滿堂僧道超度亡靈,還要大宴賓客,其聲勢顯赫,令鄉鄰羨嘆。

祭孔子。農歷八月二十七日為孔子誕辰日,各地學校(主要是中學或鄉中心小學),儒紳聚集一起舉行紀念活動。蓼泉、沙河在文昌宮或文廟舉行,有的在“魁星 樓”舉行,多數在學校舉行。設祭堂,供奉“大成至圣先師孔宣王”牌位,儒紳按長輩、晚輩秩序排列,依次焚香叩拜。由唱禮人宣讀儀程,如秦樂、鳴炮、獻供 撰、讀祭文、焚香、化表等。社會地位較高者被推為主祭人,主持祭祀活動,其費用一般由民眾分攤,也有參加者負擔的

另外,農村各地還有祭龍 王、祭土地神、祭灶神、祭財神等活動。還有各地寺、廟、祠、觀的各種祭祀活動。其意都是為了祈禱平安,保佑一方,風調雨順,或消災滅病。另外還有木匠祭魯 班,鐵匠祭老君,氈匠祭陰仙,買賣人祭財神的活動。還有油房、醋房、染房、皮匠、鞋匠、掛面匠等,都各祭有主,不一細說。

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